В бока впился корсет

reposted by anacondaaa
Как-то все неуютнее становится жить в мире.

Ведь что такое уют? Это когда, во-первых, не страшно. А во-вторых, когда можно позволить себе маленькие безобидные слабости.
Типа сесть у камина, снять корсет и почесаться. Ок, ок. Сесть у печки, снять сапоги и ковырять в носу.
Этим, кстати, уют отличается от великолепия, там сапоги не стянешь (корсет тем более), там надо блистать при всем параде.

С нестрашно облом вышел уже довольно давно, дальше вопрос уже чисто количественный - от слегка не по себе до ужас-ужас, со всеми остановками.
Наступает очередь слабостей. Они как-то становятся все менее допустимы.

Современный мир требует такого корсета, такой моральной безупречности, что я, к примеру, слегка даже тоскую по тем невинным гадостям, которые не могу себе больше позволить, потому что эти гадости утратили невинность.

Я говорю об этнической и расовой неприязни, которая теперь, в этих новых причудливых условиях, не вписывается в этический кодекс приличного человека ни в какой форме.

Приличный человек всегда знал, что недолюбливать какую-то национальность - это жлобство. Про ненависть здесь речи не идет, приличное воспитание подразумевает, что клокотать и брызгать слюной на эту тему - это примерно как не добежать до сортира, немыслимый конфуз, позволительный только для душевнобольных. Но даже легкая предубежденность, даже просто шутки с расистским душком - так же вульгарно и непристойно, как пукнуть за столом.
Приличный человек знал, что пукать за столом не полагается - чай, не извозчик в трактире. Но иметь неполадки с пищеварением не запрещено. Плоть слаба. Nobody is perfect. Можно страдать метеоризмом, надо просто держать себя в руках и не информировать об этом окружающих за десертом.

Особенно тщательно надо следить за манерами, когда наступает всеобщее падение нравов и провозглашается простота и естественность. Иначе бог знает до чего можно докатиться.

Австрийская баронесса могла недолюбливать евреев за недостаточную белокурость, но гувернантка еще в детстве ей объяснила, что такие вульгарные вещи обсуждают только колбасники. И когда колбасники начали ходить строем и кричать свои вульгарные вещи буквально у нее под окнами - эти мысли следовало не просто не озвучивать, чтобы не уподобляться. Их следовало вообще себе запретить, потому что теперь этого требовала честь. Эта дама не покушалась на фюрера и не прятала никого в погребе. Она не была праведницей. Но после Хрустальной ночи не любить евреев даже глубоко в душе означало уже не маленькую слабость, а большую подлость, и это было нельзя.

Приличный человек знает, что не любить можно только злобу и невежество, а они национальности не имеют. Но он тоже всего лишь человек, у него тоже есть какие-то предубеждения, в том числе самые иррациональные и даже вполне пещерные. Он их не высказывает, не то воспитание, но он позволяет себе их иметь, потому что, как было сказано выше, nobody is perfect. Он позволяет себе недолюбливать какую-то группу, позволяет себе быть несовершенным, он позволяет себе ходить дома без корсета, пока это его частное дело и никому не вредит.

До тех пор пока это не становится мейнстримом. Вот тут стоп. Тут не просто дальше нельзя. Тут - все назад. Когда вокруг все забегали в чем мать родила - корсет надо надеть обратно и больше не снимать, как бы он ни жал.

Я с юности не любила кавказцев. Вы знали об этом? Нет, не знали. Об этом не знал никто. Я действительно неважно относилась к чеченцам и дагестанцам - они были агрессивны, опасны и неуважительно относились к девушкам. Но когда начались всеобщие крики про хачей, я перестала их не любить. Не потому, что я их полюбила. Я их не полюбила. А потому, что ненавидеть их стало неприлично. Я запретила себе это.

Я всю жизнь терпеть не могла украинцев. Об этом знал хоть один человек? Я хоть одним словом когда-нибудь на это намекнула? Нет. Ни разу. Но я к ним действительно очень плохо относилась. Я считала их хитрыми, жадными и крайне неделикатными людьми. Кроме того, у меня были к ним вопросы относительно Бабьего Яра. Но когда началась эта заваруха, и из каждого утюга завопили про клятых хохлов - я запретила себе плохо к ним относиться. Теперь нельзя.

Сколько себя помню, я на дух не выносила арабов. Они дикие, бесцеремонные, с ними опасно связываться, они без конца хулиганят в Израиле и всех уже задолбали своим исламом. Теперь, после последних событий, "араб" станет бранным словом. Значит, пора завязывать  думать даже про себя "подлый народ эти арабы" и смотреть косо на любого бородатого мужика. Нельзя позволить себе скатиться туда, где человек виноват только потому, что он араб, украинец или чечен. Даже в мыслях нельзя.

Потому что это уже не вопрос личных предпочтений. Теперь за это не хуже обслуживают в лавке. Теперь за это бомбят.

Легкая бытовая ксенофобия перестала быть простительной. У меня нет больше права на эти маленькие мелкобуржуазные недостатки. У меня отняли это право.

Я ненавижу войну и террор за то, что из-за них я не могу больше уютно и мирно недолюбливать соседей, а должна вместо этого спать в корсете и думать о таких скучных вещах, как мораль и культура.

Шаляпин в "Мефистофеле"


До мурашек...
Ай да Влас Михайлович! Ай да красная лиса-оборотень! :)

Оригинал взят у shakko_kitsune
в Шаляпин в "Мефистофеле"


ШАЛЯПИН В "МЕФИСТОФЕЛЕ"
Влас Дорошевич

Представление "Мефистофеле" начиналось в половине девятого.
В половине восьмого Арриго Бойто разделся и лег в постель.
- Никого не пускать, кроме посланных из театра.
Он поставил на ночной столик раствор брома. И приготовился к "вечеру пыток". Словно приготовился к операции.В качестве защитника приглашен какой-то Шаляпин, откуда-то из Москвы.Collapse )

* * *

Так наступил вечер этого боя.
Настоящего боя, потому что перед этим в Милане шла мобилизация.
* * *
Read more...Collapse )

Русская культура в анекдотах Сергея Довлатова. Часть II

Оригинал взят у philologist в Русская культура в анекдотах Сергея Довлатова. Часть II
Книга Марианны Волковой и Сергея Довлатова «Не только Бродский» представляет собой своеобразный жанр, где изобразительное начало органично сплавлено с литературным: замечательные фотографии известных деятелей современной отечественной культуры (метрополии и русского зарубежья), сделанные М. Волковой, даны в сопровождении специально написанных к ним текстов С. Довлатова. Среди героев книги — В. Аксенов, А. Битов, А. Вознесенский, Н. Коржавин, М. Ростропович и другие. Текст и фото приводятся по изданию: Волкова М., Довлатов С. Не только Бродский. Русская культура в портретах и анекдотах. - М.: РИК «Культура», 1992. Читать книгу полностью: imwerden.de/publ-5238.html

Первую часть анекдотов Сергея Довлатова о русской культуре см. здесь: http://philologist.livejournal.com/8911750.html



Read more...Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy



Не покидай свою планету

Оригинал взят у tushinetc в Не покидай свою планету
Очень необычная, очень красивая и трагическая трактовка "Маленького принца" Антуанна де Сент-Экзюпери случилась во Дворце на Яузе, куда переехал театр "Современник" на время ремонта. Называется эта феерия "Не покидай свою планету". Это спектакль-фантазия, соединивший в себе драматического артиста, классических музыкантов, необычную сценографию, кинетические объекты и последние достижения в области видеоарта. Абсолютно потрясающий Константин Хабенский и столь же гениален Юрий Башмет с альтом. Я счастлив, что это видел. Выходишь просто ошеломлённый

01.
IMG_5316.JPG
Улететь с Маленьким принцемCollapse )


Учите историю или Причина нелюбви к русским

А вот мне сдаётся, что причина "нелюбви к русским" (очень настороженно отношусть к подобным обобщениям) кроется отчасти в вот этой вот фразе: "Авиньон... обычный ничем не приметный тихий городок". Авиньон, Карл! И это ведь даже не специфические знания, доступные узкому кругу интересующихся, это вполне себе средний уровень образованности. Потому и "ассоциируемся с неким необъяснимым и непредсказуемым стихийным бедствием", что напоминаем слона в посудной лавке, не понимающего ценности продаваемого там фарфора.

P.S. Очевидно цитируемый мной текст отредактировали и заменили на "Во французском маленьком городке, к примеру, Авиньоне".

Оригинал взят у kot_de_azur в Причина нелюбви к русским

Причина нелюбви к нам – только одно наше появление наводит на всех ужас. Мы ассоциируемся с неким необъяснимым и непредсказуемым стихийным бедствием. В доказательство тому сказание. Во французском маленьком городке, к примеру, Авиньоне, торгуют теплыми, вкусными, ароматными булками (багетами). Поутру рядом с кассой образуется очередь из французов, ожидающих завоз этого лакомства.
Read more...Collapse )

Иван Моравец

cc-20041122Moravec


Только что, когда ехала домой, из новостей узнала, что умер несравненный Иван Моравец. К своему великому стыду я полагала, что мэтр давно уже в лучшем из миров. Он был для меня такой легендой, что я и не предполагала, что он был всё ещё жив. Теперь страшно жалею, что ни разу не побывала на одном из его редких концертов. Что ж, по-прежнему буду слушать пластинки и его превосходные интерпретации Шопена и Дебюсси.

R.I.P., Великий Мастер!

Чудесное)))))

Оригинал взят у th3 в post
На днях жду трамвая на остановке у ж/д вокзала. Скамейка занята , как всегда в сезон, бомжами. Двое наших, русских. Один эстонец. Распивая на троих банку пива, обсуждают национальный вопрос. А мне надо присесть. Прошу подвинуться. Один встает:
-Приз, мадам! А не угостите сигареткой?
Сажусь. Достаю из портсигара три сигареты.
-         Вот скажите, мадам, за что они нас не любят? Ведь еще недавно мы все были советскими людьми…
-         Да нет. Они всегда были сначала эстонцами. А советскими были только русские да евреи.
-         Так что получается? Они были и остались эстонцами. А советские значит раскололись на два лагеря? Русские стали ватниками. А евреи либералами?
Я рассмеялась. Хотела спросить – откуда он такие слова-то знает. Но подошел трамвай. Еще не раз его там за лето встречу. Спрошу.

Моё совсем всё или Любите ли вы Рихтера так, как люблю его я?

Оригинал взят у tanjand в Апостол ностальгии


Немецкий художник Герхард Рихтер считается одним из величайших в мире живых художников (Тибо Камю/ Associated Press).

С начала 1950-х годов, Рихтер нарисовал огромное количество работ в очень противоречивых стилях. Для большинства художников, один стиль возникает и развивается медленно, почти незаметно, в течение всей карьеры. Они достигают определенной степени признания, а затем рынок требует от них узнаваемый стиль.
Read more...Collapse )